陈圆并不在意周勤说自己没有进取心，事实上，听算命师说话，本就要拐着弯听。中华文化博大深，即使同样的一个意思，也是能够用各种不同的方式表述出来的。作为同行，陈圆很明白，颧骨平，说是没有进取之心，或者也可以说是安于世事，平常度日。如果本没有太强的权利，这也就不算什么面相上的缺点了。不过，如果是郁深这样的人的话，这样的面相就不大适合了。

只要看周勤一直以来的行为事就可以发现这些面相上现出来的东西了。明明决不可以玄学敛财，他应当是知这一点的，却了。不仅是自己，还带着土地孔泉陆一起，何尝不是矜傲？认为自己不会有错，认为自己这短短的几十年时间的认识比数千年传下来的规则还要深刻？并不是任何一种情况都是哥白尼发现日心说，长久以来传递下来的知识，是有其存在的理的。尤其是在玄学这样难以用科学解释的领域里，更加明显。不顾应该固守的坚持，以玄学来敛财，贪财多之说也应证在周勤上。而他这两样特征，互相影响着，让他一路走到了现在这个程度。

光，骨骼不，本该权柄之相，可惜走势太平，怕是无进取之心。”

陈圆说的是周勤，却自己心有戚戚，被直接指出问题的周勤却混无知觉，自顾自地丢出了下一轮的题目：“齿。”

陈圆继续评点着：“颧骨入鬓，有名有势，为人坚忍。面有红光，可惜肤紧绷，乃是矜傲独夫之兆，且贪财多。”

所谓上主情，下主。看相，是不能够两混为一谈的，必须有所区分。常有人说薄的人薄情，这句话可不能算是完全没错。所谓薄的人薄情，是说的上。上薄的人狡诈而缺情少义。如果下也薄的话，那么这个人就是那种福薄而尖酸的人。这么说

即使是和自己齐名的命理大师，冥冥之中依旧是无法违抗某些东西的存在的，然而，对于自己的自信和骄傲蒙蔽了他的眼睛，让他看不清楚这一切，而他却毫无知觉。越是和周勤比斗，陈圆心中越是戚戚，他忍不住反思自己过的事情和自己的心态，是否也曾经有周勤这样的状态，忘记了敬畏，忘记了谦逊？那些被称为中华民族传统美德的东西，在很多时候并不是看上去那么简单，即使再过无数年，它们的存在也是有着无可置疑的价值的。

你来我往，既然周勤这么说，陈圆就要有所回应。他说：“两岳方正，不不，丰隆有泽。”所谓的两岳，指的还是颧骨。面相学上，将左颧骨称作东岳泰山，右颧骨则是西岳华山，上额为南岳衡山，下颌为北岳恒山，鼻子是中岳嵩山。这五岳需要互相合好，才是最佳的相貌，而如果单纯是每一样都好，却无法互相合的话，却是不佳的面相。而有一个重要的标准是，凡是五岳，绝对不可以太过突出，显得那一块没有肉，包骨，否则就是克人的凶相了。尤其是这东西二岳，如果突出过，对于女来说就是十分明显的克夫之相。

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齿，或者说口，是看面相时一个人下停最重要的分。光是看嘴的形状色泽是不够的，牙齿的排布色泽等，同样是要合揣摩的。