在内，中正殿前左方设黄毡圆帐房一座，名曰小金殿。弘星升殿，御前大臣侍于左右，众喇嘛在殿外诵经，由六世da赖喇嘛、二世章嘉胡图克图活佛，为皇上拂拭衣冠，谓之送岁。

“上善若水。水善利万物而不争，众人之所恶，故几于。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤。李维钧可是有悟？”

每天眠一样地告诉自己，自己不这样自私算计就混不下去，就无法自保，无法生存……

弘星只是弘星。

上午的礼节程走完，午休起来用完晚膳，和家人一起喝完腊八粥，弘星有一个小时的时间，和刚从青海回来的李维钧说话儿。

“回皇上，臣明白。

“臣也曾经入过迷障。臣，钻营官场，无所不用其极，只在乎自己和家人亲友。如果臣有银子，臣也会去送礼行贿……”

弘星的一颗心啊，还是高高在上的俯瞰人间。弘星的内心深知，他不到他玛法那样的“好皇帝”，弘星不是他玛法，弘星也不是秦皇汉武唐宗宋祖，弘星只是弘星。

弘星摇：“你不是。”

“弘星知大分人是，但李维钧不是。

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弘星点：“人生本苦。哭着来，哭着过，哭着走。”

弘星看一眼李维钧的志满意得，想起当年他提议玛法启用李维钧，陈廷敬说的那番话。

人通过抬高自己获得荣誉感，不对自己的不自强检讨，欺压别人没有罪恶感和亏欠内疚感，只要犯罪不被知就是无罪，残忍冷漠、无情自私……

可以说，整弱势文化的思维方式，就是和遵守德和法律格格不入。血缘和人情高于一切的法律和真理。

仇富且仇权，媚富且媚权。无关正义良心德。只取决于这个富人和官人，是不是和自己有亲属或者朋友关系。”

李维钧的笑里带着慈爱和关切，表情平静且轻松：“皇上，臣曾经也是那个样子。”

李维钧因为少年天子有模有样的感叹，忍不住笑出来。少年天子哪里知老化的无奈，失去勇气和初心的心死，更不知挣扎活着面对死亡的悲凉……

弘星只是弘星。

李维钧从青海回来京城，感慨颇深：“青海对比京城……皇上说得对，一切还是要有足够好的生活环境，足够多的物资打底子。

十二月初八腊八节。弘星派亲王、郡王、大臣……到御膳房理煮粥、供粥、献粥、施粥等事，与民共乐，于官员们同乐。

李维钧恭恭敬敬的，很自然地咽下嘴里的点心，口齿清晰，言语虔诚。

的朝阳，看着朝阳下的紫禁城，恍惚间好似又看到那海边的蓬莱阁，海边的日出，海边的大清和日本的大海战……

世人都有个通病，有了权力后通病就显示出来，特别是官员，特别是贫寒子弟出的官员。

弘星对李维钧在青海和西藏的事务，非常满意。君臣两个坐在乾清西偏殿用着茶点，炕烧的正好，意的。

官场之术，世之法……都是虚的。人没有德，没有价值和荣誉，只在乎自己的亲属亲朋的幸福和感受，对不相关的人和事盲目地出判断和评价，自私冷酷的理直气壮……都是为了生存。”